大足石刻是重庆市大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称，以其规模宏大，雕刻精美，题材多样，内涵丰富，保存完整而著称于世，以“大丰大足”而得名。它集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华，以鲜明的民族化和生活化特色，成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。

ID：022-2430 重庆大足石刻——睡佛    图片来源：CCN传媒图片网

ID：022-2436 重庆大足石刻    图片来源：CCN传媒图片网

　　大足石刻群共包括石刻造像70多处，总计10万余尊，其中以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处最为著名和集中。

    宝顶山东距重庆市区70公里，是著名的“石刻之乡”、“五金之乡”、“鱼米之乡”。大足石刻旅游风景区主要的景区景点有：宝顶山石刻区、北山石刻区、南山石刻区、北塔、南塔、圣寿寺、龙水湖旅游风景区、西山森林公园等。

ID：022-2465 重庆大足石刻——放牛郎    图片来源：CCN传媒图片网

　　宝顶山石刻位于大足县城东北15公里处，主要集中在大佛湾，并以大佛湾为中心，分布在小佛湾、倒塔坡、龙头山等18处，共计造像1万余尊。始刻于南宋淳熙六年(公元1179年)，至南宋淳佑九年(1249年)结束。宝顶山石刻以圣寿寺为中心，包括大佛湾、小佛湾等13处造像群，共有摩崖造像近万尊，题材主要以佛教密宗故事人物为主，整个造像群宛若一处大型的佛教胜地，展现了宋代(公元960～1278年)石刻艺术的精华。

　　宝顶山威望内容丰富，“凡释典所载，无不尽列；几科将一代大教，搜罗毕尽”。其特点是：规模宏大，教义完备，选材周密，布局紧凑，内容丰富，图文并茂，艺术精湛，摩岩造像规模属全国之首，既有田园诗式的“牧牛图”，又有秀美脱俗的“吹笛女”，既有庄严浩大的释迦佛祖，又有气势磅礴的千手观音。石刻的造型精美，形象逼真，寓义深刻，不愧为“中国石窟艺术宫殿”和中国晚期石窟艺术的杰出代表。

ID：022-2431 重庆大足石刻——睡佛    图片来源：CCN传媒图片网

    北山石刻位于重庆大足县城西北2公里处，始刻于唐景福元年(公元892年)，至南宋绍兴年间(公元1162年)结束。北山石刻共有摩崖造像近万尊，主要为世俗祈佛出资雕刻。造像题材共51种，以当时流行的佛教人物故事为主。它是佛教世俗化的产物，不同于中国早期石窟。北山造像以雕刻精细、技艺高超、俊美典雅而著称于世，展示了中国公元8世纪至14世纪时，民间佛教信仰及石刻艺术风格的发展变化。

    南山石刻位于大足县城东南，始刻于南宋(公元1127～1278年)时期，明清两代亦稍有增补。南山石刻共有造像15窟，题材主要以道教造像为主，作品刻工细腻，造型丰满，表面多施以彩绘。南山石刻是现存中国道教石刻中造像最为集中，数量最大，反映神系最完整的一处石刻群。

ID：022-0193 重庆大足石刻·千手观音    图片来源：CCN传媒图片网

    石篆山石刻位于大足县城西南25公里处，始刻于北宋元丰五年(公元1082年)，至绍圣三年(公元1096年)结束。造像崖面长约130米，高约3～8米，共10窟，是中国石窟中典型的佛、道、儒“三教”结合造像群。

ID：022-7320 重庆大足石刻    图片来源：CCN传媒图片网

ID：001-3874 重庆市大足县石刻：道祖乘牛、仙君伏虎图    图片来源：CCN传媒图片网

    石门山石刻位于大足县城东20公里处，始刻于北宋绍圣元年(公元1094年)，至南宋绍兴二十一年(公元1151年)结束。凿刻有造像的崖面全长约72米，崖高3～5米，共16窟，题材主要为佛教和道教的人物故事。此外还包括有造像记、碑碣、题刻等。石门山石刻是大足石刻中规模最大的一处佛、道教结合石刻群，其中尤以道教题材诸窟的造像最具艺术特色。作品造型丰满，神态逼真，将神的威严气质与人的生动神态巧妙结合，在中国石刻艺术中独树一帜。

    大足石刻具有鲜明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被国内外誉为神奇的东方艺术明珠，是天才的艺术，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库。大足石刻以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了公元9世纪末至13世纪中叶中国石刻艺术的风格和民间宗教信仰的发展变化，对中国石刻艺术的创新与发展做出了重要贡献，具有前代石窟不可替代的历史、艺术和科学价值。1999年12月1日，大足石刻正式列入《世界遗产名录》。 (CCN传媒图片网 罗晓娜)